كتاب بستان العارفين للنووي

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📖 アル・ナワウィ著「ブスタン・アル・アリフィーン」という本 📖

アブ・ザカリア・ヤヒヤ・ビン・シャラフ・アル・ハザミ・アル・ナワウィ・アル・シャフィーイー、通称アル・ナワウィ著


インターネットやその他の多くの機能を使用せずに、本や物語を利用して、アル ナワウィの著書『ブスタン アル アリフィーン』を楽しんでください。

神とその使徒の言葉、その名誉ある仲間、神の義の聖者、知識豊富な学者の言葉によって心を和らげ、禁欲的に、そして心を和らげることに分類されます。

そして、世界は永遠の家ではなく消耗の家であり、喜びの家ではなく通過の家であり、永遠の家ではなく消滅の家であり、永続の家ではなく消滅の家だからです。強力なクルアーンには、クルアーンに頼ること、クルアーンに騙されること、そしてクルアーンに依存することに対する警告が記されています。

そして、預言的なハディースや賢者の物語も同様でした。このため、人々の中で最も目覚めているのは召使であり、そこで最も賢明な人々は苦行者でした。したがって、著者が言ったように、神が彼に慈悲を与えてくださいますように- 人間が賢者の道を歩み、洞察力の教義に従うのは正しいことでした。

その中で、専門の批評家である著者は、読み物を退屈させない冷静な方法で、貴重な優しさと知識の真実について文章に言及しています。

彼は、高貴な聖句、預言者のハディース、先人たちの啓蒙的な言葉、善良な人々の最もよく知られたハディース、物語や禁欲的な詩からそれを取り入れました。

それは多くの場合、ハディースの信頼性と善良さ、そしてその語り手の状態を示し、その意味において隠されたり歪められたりする可能性のあるものを明確にし、制限する必要があるものを制御します。誤植に注意し、変更や歪曲を避けるため、簡潔にするため、また本書は参拝者を対象としており、出典を知らない方は困るため、出典を省略する場合があります。

ハディースや物語の中に、制御する必要がある奇妙な言葉や曖昧な名前がある場合、彼はそれを制限し、正確かつ明確に説明し、説明する必要があるものは...彼はそれを説明し、明確にします。

この本には、法科学の種類、その分野のハディース、法学、宗教文学の一部、ハディース科学の一部と法学の隠された機微、信仰の基礎にある重要事項、法学の貴重なものの一部が含まれています。回想録で推奨され、グループの集まりで言及するのが望ましい、ルールや素敵な奇妙なこと、心臓の状態とその病気について、およびその薬と治療についての言及。

著者：
「アル・ナワウィ」として知られるアブ・ザカリア・ヤヒヤ・ビン・シャラフ・アル・ハザミ・アル・ナワウィ・アル・シャフィーイ（631 AH - 1233 AD / 676 AH - 1277 AD）は、イスラム教のハディース学者、法学者、言語学者であり、最も著名なシャフィー派法学者の 1 人で、リヤド・アル・サレヒン、アル・アルバイン・アル・ナワウィ、ミンハジ・アル・タリビーン、シャーフィー派法学者の間での研究は、アル・ナワウィが示唆する可能性が最も高いという結論に達しているため、彼はシャーフィー派の思想学派の編集者、洗練者、評論家、そして編曲者であると言われている。アル・ナワウィはシャーフィー派のシェイクと呼ばれており、シャーフィー派が「二人のシェイク」という言葉を使う場合、それはアル・ナワウィとアブ・アル・カシム・アル・ラフィー・アル・カズウィニを意味する。




❇️ アルナワウィ著『Bustan al-Arifeen』の本のレビュー ❇️

▪️レビューの出典: www.goodreads.com/ar/book/show/17235276▪️

- この本はアル・ルキクの著書の 1 つと考えられており、意図と誠実さに関するハディースや先人や追随者のニュースが含まれており、その中でアル・ナワウィはイマームの権威に関するアル・クシャイリの論文からハディースの一部を引用しています。アル・クシャイリは、それらについてコメントし、その中で聖人たちの奇跡のいくつかを伝えましたが、彼は本を完成させる前に亡くなりました。
モハメド・サマヒー

- この本では、ハディース学者であり、有名なシャーフィー派法学者でありスーフィーでもあるイマーム・アル・ナワウィの著書を読んでいます。
サウダブドゥラフマン

その著者がイマーム・アル・ナワウィであるという事実は、学識があり、義にかなった崇拝者であるという事実は、この本の大きな価値を示すのに十分です。
ハミード・ムハンマディアン

- 大きな意味を持つ小さな本
リーム・エルシェイク

- 彼らの会話を私に繰り返してください、ハディ。彼らの会話は心をすっきりさせます
谷

❇️ アルナワウィの著書『ブスタン・アルアリフィーン』からの一部引用 ❇️

「なぜなら、宗教はアドバイスだからです。そして、アドバイスからは、それを言う人を驚かせるような利益を追加することです。それを行う人は誰でも、その知識と状態において祝福されるでしょう。そして、それを誤解させ、他人の言葉から得たものを誤解させる人は誰でもです」 「それが彼のものであるならば、彼はその知識から恩恵を受けず、いかなる状況においても祝福を受けないのは当然です。そして、知識と美徳を持つ人々は存在しなくなったわけではありません。」それを言った人にさらに恩恵を与えるために、私たちは全能の神に次のようにお願いします。常に私たちに成功を与えてください。」

「アブ・アル・バカは私たちに語り、アブ・ムハンマドは私たちに語り、アブ・バクル・アル・カティブは私たちに語り、アブ・アル・カシム・アブドゥ・アルラフマン・イブン・アル・シラージは私たちにこう言いました。「アブ・バクル・アハマド・イブン・アル・サーイがこう言ったのを聞いた」 、サーフルの同伴者であるアル・カシム・イブン・ムハンマドがこう言っているのを聞いた：サーフル・イブン・アブドゥッラーがこう言っているのを聞いた。
しもべと神との間の主張ほど厚いベールはなく、貧困ほど神に近づく道はない。」

アル・クシャイリは、「聖人に与えられる栄誉のために、聖人には常に従順の成功と罪と罪からの保護が与えられることを知ってください。罪には、嫌われていること、嫌われていることなど、罪ではないものも含まれる場合があります。」純粋さへの嫌悪、そして放棄することが望ましい欲望の放棄など。」

- ヤヒヤ・ビン・シャラフ・アルナワウィ、ブスタン・アルアリフィーン


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