كتاب التقريب والتيسير للنووي
Introductions كتاب التقريب والتيسير للنووي
透過 Books and Stories 應用程式欣賞 Al-Nawawi 的書籍 Al-Taqreeb 和 Taysir - 無需互聯網
📖 Al-Nawawi 的《認識蘇南·巴希爾·納齊爾的近似和促進書》📖
作者: Abu Zakaria Yahya bin Sharaf Al-Hazami Al-Nawawi Al-Shafi’i,又名 Al-Nawawi
享受閱讀 Al-Taqrib 和 Al-Taysir 這本書,透過書籍和故事的應用,無需互聯網以及許多其他功能來學習 Al-Nawawi 的 Sunan Al-Bashir Al-Nazir。
一本研究聖訓術語的書。它介紹了這門科學的所有類型,例如真實的、好的、弱的、令人反感的、詳細的和捏造的。它討論了各種聖訓及其裁決,討論了廢除的聖訓。並廢除了聖訓,討論了傳播鏈、那些敘述被接受的人,以及與這門科學相關的其他主題。
作者在引言中提到,本書是《Al-Irshad》一書的總結,而《Al-Irshad》又是伊本·薩拉赫對聖訓科學介紹的總結,Al-Suyuti 在《訓練敘述者》中對此進行了解釋,而Al -Sakhawi 在 Sharh Al-Taqreeb 中對此進行了解釋。
作者:
Abu Zakaria Yahya bin Sharaf Al-Hazami Al-Nawawi Al-Shafi'i(伊斯蘭歷631 年- 公元1233 年/ 伊斯蘭歷676 年- 公元1277 年),被稱為“Al-Nawawi”,是一位穆斯林聖訓學者、法學家和語言學家,沙斐儀派最傑出的法學家之一。他因其在法學、聖訓、語言和傳記方面的許多書籍和分類而聞名,例如《Riyadh Al-Salehin》 、《Al-Arba'in Al-Nawawi》、《Minhaj Al-Talibeen》、他被描述為沙斐儀學派的編輯、提煉者、評論者和編排者,因為沙斐儀法學家之間的工作已經確定了納瓦維所建議的最有可能的內容。納瓦維被稱為沙斐儀派的謝赫。如果根據沙斐儀派的說法,「兩位謝赫」一詞是指納瓦維和阿布·卡西姆·拉菲伊·卡茲維尼。
❇️ Al-Nawawi 所寫的《了解 Sunan Al-Bashir Al-Nazir 的近似和促進書》的主題 ❇️
** 書中聖訓科學的類型 **
第一種:正確
第二種:哈桑
第三種:弱者
第四種:謂語
第五種:調用者
第六種:凸起
第七種:懸浮式
第八種:腫塊
第九種:發送者
第十種:中斷
第十一種:困境
第十二種:欺騙
第十三種:異常型
第十四種:惡識
第十五種:考慮、後續、證據的知識
第十六類:可信賴人物及其裁決的知識
第十七類:個人的知識
第十八種:推理型
第十九種:不安者
第二十種:跑道
類型二十一:主題
第二十式:倒立式
第二十三類:敘述接受者的特質及其相關內容
第二十四種:如何聽聖訓、持聖訓、如何駕馭聖訓
第二十五種:書寫並記錄聖訓
第二十六類:聖訓敘述的描述
第二十七類:聖訓學者的禮儀知識
第二十八式:知聖訓學生的禮儀
第二十九式:高低鏈傳動知識
第三十種:著名的聖訓
第三十一種:陌生又親切
第三十二類:奇怪的聖訓
第三十三類:系列
第三十四種:廢止的聖訓
第三十五種:《古蘭經》的知識
第三十六種:各種聖訓及其戒律的知識
第三十七類:了解更多有關相互關聯的敘述鏈的信息
類型三十八:未發送的信件
第三十九式:認識同伴,願上帝喜悅他們
第四十種:繼承者的知識,願上帝喜悅他們
第四十一類:長輩對晚輩權威的敘述
第四十二類:Al-Madbaj,Al-Qurain的敘述
第四十三式:認識兄弟
第四十四種:父親對孩子的敘述
第四十五類:父親的孩子敘述
第四十六種:誰有兩個人參與敘述,誰的死期相差甚遠。
第四十七種:只敘述一個人的人
第四十八種:知道不同的名字或特徵提到的是誰
第四十九類:詞彙知識
第五十種:論名字和綽號
第五十一式:知其名者之名
類型五十二:頭銜
第五十三類:重組異類
第五十四式:約定分開
類型五十五:類似
第五十六種:名字、血統相似者,以先後、遲延來區分。
第五十七種:認識與父親以外的人有關的人
第五十八種:與外表相反的傳承
第五十九種:曖昧的事情
六十型:日期與死亡
第六十式:知信守弱
第六十類型:來自值得信賴的人的混合體
第六十三類:學者類、敘述者類
第六十四式:知從者
第六十五類:了解敘述者的故鄉與國家
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