العقيدة الواسطية - ابن تيمية

العقيدة الواسطية - ابن تيمية

Noursal
v1.0 (1) • Updated Mar 08, 2026
4.0 ★
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名前 العقيدة الواسطية - ابن تيمية
Android版 5.1+
出版社 Noursal
タイプ BOOKS AND REFERENCE
サイズ 12 MB
バージョン 1.0 (1)
最終更新日 2026-03-08
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العقيدة الواسطية - ابن تيمية

Introductions العقيدة الواسطية - ابن تيمية

Books アプリを使用して、インターネットに接続せずに、Ibn Taymiyyah 著の「Al-Aqidah Al-Wasitiyyah」をお楽しみください。



📖 アル・アキダ・アル・ワシティヤ by イブン・タイミーヤ 📖

アル・アキダ・アル・ワシティヤ: 時までの勝利した救われた宗派の信念: アフルス・スンナ・ワル・ジャマア

アブ・アル・アッバス・タキ・アド・ディン・アフマド・イブン・アブド・アル・ハリム・イブン・アブド・アズ・サラーム・アン・ヌマイリ・アル・ハラビ・アド・ディマシュキ著、シェイク・アル・イスラム・イブン・タイミーヤとして有名




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アル・アキーダ・アル・ワシティヤは、ヒジュラ暦698年にシャイフ・イブン・タイミーヤによって著された論文で、宗教の根本原理とアフルスンナ・ワル・ジャマーの方法論に関する多くの問題をサラフィー主義の観点から論じています。

本書で扱われるトピック:

- アッラーの御名と属性に関するアフルスンナ・ワル・ジャマーの根本原理。

- 信仰に関するアフルスンナ・ワル・ジャマーの根本原理。

- アッラーの御名と裁定、そしてアッラーの脅威に関する章に関するアフルスンナの根本原理。

- 神の定めに関するアフルスンナ・ワル・ジャマーの根本原理。 - 審判の日に関するアフルスンナ・ワル・ジャマーの根本的信条。清算、執り成し、正義の天秤、天国、地獄などを含む。

- 奇跡に関する彼らの信条。

- 統治者や知事に対する彼らの立場。

- 預言者(彼に平安あれ)の仲間に対する彼らの立場と彼らに対する彼らの見解。

- 彼らの知識の源泉。

- 彼らの倫理、行動、善の勧めと悪の禁忌。

- ジハードへのアプローチ、そして宗教儀式の外面的な遵守。

- 本論文は、アフルスンナ・ワル・ジャマーにおける様々なカテゴリーとタイプについての議論で締めくくられている。

この信条が編纂されたきっかけは、シャーフィイー派の信奉者であるラディーン・アル=ワシティという名のシェイクが、ワシトからイブン・タイミーヤのもとを訪れたことでした。二人は共に巡礼者であり、シェイクはモンゴル支配下における無知と不正が蔓延するその地域の人々の状況に不満を抱いていました。そこでイブン・タイミーヤは彼に代わってこの信条を記し、「この信条において、私は聖典とスンナに従うよう努めた」と述べました。また、「私が述べたすべての言葉は、聖句、ハディース、あるいは先人たちの合意に基づいている」とも述べています。

著者:アフマド・イブン・アブドゥル・ハリム、イブン・アブドゥル・サラム、イブン・アブドゥッラー、イブン・アビー・アル・カシム、ヒドゥル・アル・ヌマイリ、アル・ハラニ、アル・ディマシュキ、アル・ハンバリ、アブー・アル・アッバース、タキー・アル・ディーン・イブン・タイミーヤ(ヒジュラ暦661年~728年 / 西暦1263年~1328年)。彼はイスラームの著名な学者であり、イマームでした。ハッランに生まれ、父親と共にダマスカスに移り、そこで優れた業績を残し、名声を博しました。彼が発布したファトワ(布告)によりエジプトに召喚され、エジプトへ渡りました。そこで一部の人々の反対を受け、彼はしばらく投獄された後、アレクサンドリアへ移送されました。その後釈放され、ヒジュラ暦712年にダマスカスへ渡り、ヒジュラ暦720年に逮捕されました。彼は再び釈放されたが、その後再び逮捕され、ダマスカス城塞で獄死した。葬儀にはダマスカス全土の人々が参列した。彼は様々な分野の知恵を授かり、多作な学者であり、信仰の改革者でもあった。クルアーンの解釈と法学の達人で、雄弁で、文章と言葉が完璧に調和していた。『アル・ドゥラル・アル・カーミナ』には、彼が学者たちと討論し、論拠を提示し、知識と解釈において卓越していたことが記されている。彼は20歳にも満たないうちに法的な意見を出し、教鞭を執った。『アル・ドゥラル』によれば、彼の著作は4000冊を超えるとされ、『ファウワット・アル・ワファヤット』には300冊に及ぶと記されている。その中には、*アル・シヤーサ・アル・シャリーヤ*(イスラーム統治)、*アル・ファタワー*(法的見解)、*アル・イマーン*(信仰)、*ミンハジュ・アル・スンナ*(スンナの道)、*アル・ワシタ・バイナ・アル・ハック・ワ・アル・ハルク*(真理と創造の仲介者)、*アル・カワーイド・アル・ヌラーニヤ・アル・フィクヒーヤ*(法学の光明なる原理)、*アル・サリム・アル・マスルル・アラ・シャティム・アル・ラスール*(使徒を侮辱する者に対する抜刀)などがあります。

❇️ イブン・タイミーヤの『アル・アキーダ・アル・ワシティヤ』のレビュー❇️

▪️レビューの出典:www.goodreads.com/book/show/7161125▪️

- 数ページで「アフルスンナ・ワル・ジャマーア」の信条を解説。イブン・タイミーヤに神の慈悲がありますように。彼はアスルの礼拝後にこれを書き記しましたが、彼の日の陽は沈みました。しかし、複雑さや哲学にとらわれず、詩句とハディースに依拠した様式で、最初の3世紀の人々の信条をまとめた彼の書の陽は沈みません。

アブーサム

- 本書は、イブン・タイミーヤが「アフルスンナ・ワル・ジャマーア」と呼ぶ人々の特徴と信仰を定義するためのユーザーガイド(カタログ)として役立ちます。イブン・タイミーヤは副題として、「審判の日まで救われ勝利した宗派の信仰:アフルスンナ・ワル・ジャマーア」と記しています。本書は、シャイフ・アル=イスラーム・イブン・タイミーヤの信仰に基づく、救われた宗派、アフルスンナ・ワル・ジャマーアに属するかどうかを判断するための基準となるものです。

マフムード・シャムサン

- 簡素でページ数も少ないですが、非常に有益な内容です。イブン・タイミーヤの典型であるように、本書はアフルスンナ・ワル・ジャマーアの信条を要約し、クルアーンとスンナをその根拠として引用しながら、過度な哲学的逸脱や長々とした説明を避けています。つまり、アフルスンナ・ワル・ジャマーアの信条の真髄を知りたいムスリムにとって、必携の書と言えるでしょう。

アフメド・アル・サーレヒ

- アッラーに讃えあれ。その恩寵によって善行は成就される。『アル・アキーダ・アル・ワシティヤ』という論文は、時折読み返すべきものです。これは優れた、そして楽しく読める論文であり、決して無視すべきものではありません。イスラーム信条のほとんどのテーマを網羅し、イスラーム信条に関するほぼすべての事柄を網羅し、何も省略することなく論じています。この論文は簡潔でありながら包括的です。アッラーが著者に最高の報いを与えられますように。

タリク・アフメド

- わずか数ページに書かれたこの本は、すべてのムスリムが自らの信条の健全性を確かめるために毎日読むべき、ほぼ儀式的なものです。偉大で尊敬すべきシェイク・イブン・タイミーヤは、信条を改革するための宣言文として、その真髄を説いています。

エムレ・スルタン

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