العقيدة الواسطية - ابن تيمية

العقيدة الواسطية - ابن تيمية

Noursal
v1.0 (1) • Updated Mar 08, 2026
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姓名 العقيدة الواسطية - ابن تيمية
安卓版本 5.1+
出版商 Noursal
類型 BOOKS AND REFERENCE
尺寸 12 MB
版本 1.0 (1)
最後更新於 2026-03-08
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العقيدة الواسطية - ابن تيمية

Introductions العقيدة الواسطية - ابن تيمية

使用圖書應用程序,無需網絡連接即可閱讀伊本·泰米葉的著作《瓦西提耶教義》。



📖 伊本‧泰米耶 (Ibn Taymiyyah) 的《Al-Aqidah Al-Wasitiyyah》📖

Al-Aqidah Al-Wasitiyyah:勝利拯救教派的信仰直到時刻:Ahlus Sunnah wal Jama'ah

作者:Abu al-Abbas Taqi ad-Din Ahmad ibn Abd al-Halim ibn Abd as-Salam an-Numayri al-Harabi ad-Dimashqi,眾所周知的 Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyyah




使用此圖書應用程式、離線以及許多其他功能,享受閱讀 Ibn Taymiyyah 的《Al-Aqidah Al-Wasitiyyah》。

《瓦西提耶教義》(Al-Aqidah Al-Wasitiyyah)是謝赫·伊本·泰米葉於公元698年(伊斯蘭歷)所著的一部論著,其中他從薩拉菲派的視角探討了與宗教基本原則和遜尼派教義方法論相關的諸多問題。

本書涵蓋的主題包括:

- 遜尼派關於真主尊名和屬性的基本教義。

- 遜尼派關於信仰的基本教義。

- 遜尼派關於真主尊名和律例的基本教義,以及關於真主威脅的章節。

- 遜尼派關於天命的基本教義。 - 遜尼派對審判日的基本信仰,包括清算、代求、天平、天堂和火獄。

- 他們關於奇蹟的信仰。

- 他們對待統治者和官員的態度。

- 他們對先知(願主福安之)聖伴的立場和看法。

- 他們的知識來源。

- 他們的倫理、行為、勸善止惡。

- 他們對待聖戰的態度以及對宗教儀式的外在遵守。

- 論文最後討論了遜尼派內部的不同類別和類型。

撰寫此信條的緣由是,一位名叫拉迪·丁·瓦西提(Radi al-Din al-Wasiti)的謝赫,一位沙斐儀學派的信徒,從瓦西特來到伊本·泰米葉(Ibn Taymiyyah)處。他們都是朝聖者,謝赫抱怨當地人民在蒙古統治下的境況,那裡愚昧無知、民不公盛行。於是,伊本·泰米葉為他撰寫了此信條,並說道:“我力求在信條中遵循《古蘭經》和聖訓。”他還說:“我所提及的每一個字都基於經文、聖訓或先賢的共識。”

作者:艾哈邁德·伊本·阿卜杜勒·哈利姆·伊本·阿卜杜勒·薩拉姆·伊本·阿卜杜拉·伊本·阿比·卡西姆·赫茲爾·努邁裡·哈拉尼·迪馬什基·罕百里、阿布·阿巴斯、塔基·丁·伊本·泰米葉(公元1263-1328年/伊斯蘭曆年1328年/伊斯蘭歷61-72861-7286)。他是一位伊瑪目,一位伊斯蘭教的傑出學者。他出生於哈蘭,父親隨他遷居大馬士革,他在那裡學識淵博,聲名遠播。由於他發布的一項教令,他被召往埃及,於是前往那裡。埃及的一些人反對他,他被監禁了一段時間,之後被轉移到亞歷山大。他隨後獲釋,並於伊斯蘭歷712年前往大馬士革,伊斯蘭曆720年被捕。他曾被釋放,後來又被逮捕,最後死於大馬士革城堡的獄中。整個大馬士革都來參加他的葬禮。他是一位博學多才的學者,精通各種學科,也是一位宗教改革家。他精通《古蘭經》註釋和法理學,口才極佳,言辭與著述相得益彰。 《杜拉爾·卡米納》記載,他曾與學者辯論,提出論據,並在知識和註釋方面卓有成就。不到二十歲,他就開始發表法律意見並從事教學工作。根據《杜拉爾》記載,他的著作可能超過四千冊,而《法瓦特·瓦法亞特》則稱其有三百卷。其中包括:《伊斯蘭教法政治》(al-Siyasah al-Shar'iyyah)、《法特瓦》(al-Fatawa)、《伊瑪尼》(al-Iman)、《聖行之路》(Minhaj al-Sunnah)、《真理與創造的調解者》(al-Wasitah a al-Hasib-abayna al-Hawa; al-Nuraniyyah al-Fiqhiyyah)、《侮辱使者的利劍》(al-Sarim al-Maslul 'ala Shatim al-Rasul)等等。

❇️ 伊本‧泰米葉《瓦西提耶教義》書評 ❇️

▪️書評來源:www.goodreads.com/book/show/7161125▪️

- 這本書用寥寥數頁概括了遜尼派的信條。願真主憐憫伊本·泰米葉。他是在晡禮之後寫下此書的,那時他的人生已近尾聲,但他這部著作的光輝卻永存。它以簡潔明了的風格,摒棄了繁複的理論和哲學,以經文和聖訓為依據,彙編了前三個世紀人們的信條。

阿布薩姆

- 這本書如同一個使用者指南(目錄),用以定義伊本·泰米葉所稱的遜尼派的特徵和信仰。本書副標題為「直到審判日得救且勝利的教派的信仰:遜尼派」。本書旨在為評估不同群體是否屬於得救的教派——遜尼派——提供標準,其依據是伊斯蘭教長伊本·泰米葉的信仰。

馬哈茂德·沙姆桑

——這是一本簡潔明了、篇幅不多但極具價值的書。正如伊本·泰米葉一貫的風格,本書概述了遜尼派的信條,並引用《古蘭經》和聖訓作為依據,避免了過多的哲學論述和冗長的解釋。簡而言之,對於任何想要了解遜尼派信條精髓的穆斯林來說,本書都是不可或缺的。

艾哈邁德·薩利希

- 一切讚頌全歸真主,善行皆因祂的恩典而成就。 《瓦西提耶教義》(Al-Aqidah Al-Wasitiyyah)一書應時常重讀。這是一部卓越而引人入勝的著作,不容忽視。它涵蓋了伊斯蘭信仰的大部分主題,幾乎囊括了所有與伊斯蘭信仰相關的內容,無一遺漏。這部著作簡潔而全面。願真主賜予其作者最豐厚的回賜。

塔里克·艾哈邁德

- 這本書篇幅雖短,卻幾乎成為每位穆斯林每日必讀的教誨,以確保其信仰的正確性。偉大而受人尊敬的伊本‧泰米葉長老以宣言的形式,闡述了改革信仰的精髓。

埃姆雷·蘇丹

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