رواية خلف عن حمزة بدون نت

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A narração de Khalaf de Hamzah é uma das dez narrações canônicas do Alcorão Sagrado, atribuída a:

O recitador: Hamzah ibn Habib al-Zayyat

O narrador dele: Khalaf ibn Hisham al-Bazzar

Esta é uma das duas narrações mais conhecidas do Imam Hamzah; a outra é a narração de Khallad.

Introdução ao Imam Hamzah

O Imam Hamzah al-Zayyat foi um dos sete recitadores canônicos. Ele nasceu por volta de 80 AH e faleceu em 156 AH em Kufa. Ele era conhecido por sua precisão e domínio da recitação, e aprendeu a recitação com vários Tabi'in (a geração posterior aos Companheiros).

Introdução a Khalaf

Khalaf ibn Hisham al-Bazzar (150–229 AH) foi um narrador de Hamza. Ele também foi um dos dez recitadores canônicos do Alcorão e possuía uma recitação independente conhecida como a recitação de Khalaf al-Ashir.

Características principais da recitação de Khalaf em Hamza

1. Pausa (Sakt)

Esta recitação é caracterizada por pausas em certas palavras sem respirar, como:

(عِوَجَا ۜ قَيِّمًا)

(مَرْقَدِنَا ۜ هَٰذَا)

2. Assimilação (Idgham al-Kabir)

Hamza tendia a usar a assimilação em muitos casos, especialmente com letras de aparência semelhante.

3. Imāla (Inclinação)

A recitação do Hamza — incluindo a narração do Khalaf — é conhecida pelo uso frequente de imāla, tanto maior quanto menor, como:

Imāla da palavra "Mūsā" (Moisés)

Imāla de alifs que se originam de yāʾ

4. Hamzah (Ghamzah)

O Hamza possui uma abordagem única para a articulação e facilitação do hamzah, incluindo:

Facilitar o segundo hamzah em certos casos

Transferir a vogal do hamzah para a consoante precedente em algumas palavras

5. Madd (Prolongamento)

Os hamzahs separados e conectados são geralmente prolongados em quatro ou cinco tempos.

A Diferença entre as Narrações de Khalaf e Khallād a partir de Hamza

As diferenças entre os dois narradores residem em alguns aspectos:

A duração do madd

Alguns aspectos da pronúncia do hamzah

Algumas ocorrências de sakt (pausa)

A Difusão da Narração

A recitação de Hamza — em ambas as suas narrações — difundiu-se no Iraque e em algumas outras partes do mundo islâmico, mas hoje é menos difundida em comparação com a narração de Hafs a partir de ʿĀsim.